Istoric
Arhitectura
Pictura
Muzeu
Planul zonei Stelea
Contact
Foto
Legături ortodoxe
 

Mănăstirea Stelea - video www.crestinortodox

 
   
 
 

Datând din secolul al XVI-lea, turnul clopotniţă este monumentul cel mai vechi care s-a păstrat din ansamblul arhitectural de la Mănăstirea Stelea. Fundaţiile lui se aşează pe pragurile fundaţiilor casei din veacul al XV-lea.
De plan aproximativ pătrat, turnul cuprinde trei nivele: parterul, unde se află un gang de acces, etajul întâi, cu o cameră şi etajul al doilea unde se află clopotele. Este structurat în două registre, cel inferior grupând primele două nivele. Nivelul inferior - parterul, este cel original, din zidărie mixtă, în casete şi porţiuni numai din cărămidă. Gangul este acoperit cu o boltă semicilindrică, pe console din cărămidă. Scara de acces la etaje este înglobată în grosimea zidului. Faţadele registrului inferior sunt tratate în arhitectura specifică celei de-a doua jumătăţi a veacului al XVI-lea, în panouri dreptunghiulare de tencuială alternate cu câte trei asize de cărămidă. Terminaţia părţii superioare a acestui registru este decorată cu un şir de ocniţe retrase de la faţa zidului.
Biserica reprezintă un monument de referinţă pentru arta Ţării Româneşti din veacul al XVII-lea. Construită de meşterii domnitorului Vasile Lupu ca o replică a cunoscutei ctitorii din Iaşi "Trei Ierarhi", Biserica Stelea a întrecut ca mărime monumentele construite la Târgovişte în acea vreme. Cu o înfăţişare simplă, elegantă, bine proporţionată, ea este un model de stralucită imbinare a unor elemente şi forme decorative moldoveneşti şi munteneşti.
De plan triconc, cu turle pe naos şi pronaos, cu pridvor închis, biserica prezintă faţadele din zidarie de cărămidă tencuită, sprijinite pe şapte contraforturi masive, fiind împărţite în două registre decorative cu firide arcuite şi cu un brâu de piatră tipic moldovenesc, care încinge întreaga biserică.
Pe partea inferioară, un soclu cu o profilatură puternică, protejat de o baghetă de piatră, accentuează impresia de robusteţe. Registrul inferior, decorat cu firide înalte, înconjurate cu câte un ciubuc arcuit, este străpuns de cele câteva goluri ale uşilor şi ferestrelor. Ferestrele, ale căror deschideri sunt terminate cu un arc în acoladă în partea superioară, au ancadramente de piatră de factură gotică. Decoraţia registrului superior constă în firide formate din arce gemene, dispuse mult deasupra brâului, sub cornişă.
Cele două turle, egale ca înălţime, sunt ridicate mai întâi pe baze scunde, a căror singură decoraţie o constituie un şir de cărămizi dispuse în formă de zimţi şi care susţin un al doilea rând de baze, de secţiune stelată, având pe unele feţe câte o firidă terminată în arc frânt. Circulare în interior, turlele au cele opt feţe exterioare cu firide lungi, gemene.

Mănăstirea Stelea - Turnul clopotniță

Mănăstirea Stelea - Biserica

Mănăstirea Stelea - Biserica, intrarea principală

Mănăstirea Stelea - Pisania, sec. al XVII-lea

Bumbii şi elementele ornamentale din ceramică plasate în interiorul ocniţelor şi firidelor, dau turlelor o notă de particularitate; ele vor servi ca model ctitoriilor viitoare ridicate în Muntenia.
În interiorul bisericii se poate pătrunde prin trei intrări scunde, dintre care una principală, pe latura vestică şi două laterale. Golurile intrărilor, în arc frânt, sunt decorate cu nervuri de piatră împletite. Uşile au deasupra câte o nişă, în cea vestică aflându-se icoana hramului bisericii.
Pridvorul, dreptunghiular, relativ îngust şi foarte înalt, acoperit de două bolţi cu muchii ieşite, susţinute de console, este separat de restul interiorului printr-un perete plin, intrarea în pronaos făcându-se pe sub un impunător portal, care susţine pisania slavonă încadrată de doi baluştri.
Pronaosul este spaţios şi monumental, de formă pătrată, luminat prin patru ferestre deschise în arc frănt. În peretele sudic, un acrosoliu bogat sculptat în piatră, încadrat de un arc ogival, ar fi adăpostit - conform tradiţiei - mormântul tatălui domnitorului Vasile Lupu. Zidul despărţitor dintre pronaos şi naos a fost înlocuit cu trei arcade rezemate, prin intermediul unor capiteli, pe stâlpi octogonali, ridicaţi pe postamente masive.
Naosul este încăperea cea mai spaţioasă. Pe laturile de nord şi de sud se deschid cele două abside luminate de câte trei ferestre. Sistemul se susţinere al turlei Pantocratorului este identic cu cel din pronaos, prin arce piezise. Absida altarului, circulară în interior şi marginită în exterior de şapte laturi, luminate de trei ferestre încadrate în arce înalte, este acoperită cu o semicalotă. Cele două nişe, proscomidiarul şi diaconiconul, flanchează altarul.
Altarul este despărţit de restul bisericii printr-o catapeteasmă de lemn policromat, de o remarcabilă valoare artistică. Colonetele cu capitele de factură corintică, fusul central decorat cu motive vegetale, pentru registrul icoanelor împărăteşti, arcaturile pentru icoanele praznicale şi acoladele pentru şirul icoanelor cu apostoli, constituie elementele decorative principale ale părtii de susţinere a iconostasului.
Din seria icoanelor componente ale iconostasului, repartizate în cinci registre, o importanţă aparte o prezintă trei icoane alcătuind o reprezentare de tip "Deisis": în mijloc, Iisus Hristos, Mare Arhiereu şi Învăţător; în lateral, Maica Domnului cu Sfântul Arhanghel Mihail spre nord şi Sfântul Ioan Botezătorul cu Sfântul Arhanghel Gavriil spre sud, icoane atribuite epocii lui Matei Basarab.
Uşile împărăteşti, cu un remarcabil decor sculptat, sunt împodobite în partea superioară cu reprezentarea Bunei Vestiri, încadrată de icoane mai mici cu arcaturi în partea superioară, reprezentându-i pe David şi Solomon.
Lângă turnul-clopotniţă se află corpul de chilii, a cărui arhitectură a suferit modificări în sec. al XIX-lea şi, mai târziu, în sec. al XX-lea, când stâlpii de lemn ai prispei au fost înlocuiţi cu alţii din zidărie. În ansamblul ei, construcţia repetă succesiv planul tradiţional, dezvoltat, al casei ţărăneşti.
Zidurile de incintă, refăcute recent, aparţin celei de-a doua jumătăţi a veacului al XVII-lea, fiind alcătuite, ca şi chiliile, din zidărie mixtă, în casete de bolovani de râu şi cărămizi, ajungând la o grosime de 0,90 - 1 m. La sud de poartă, zidul a fost refăcut pe o lungime de 55 m, iar la nord-nord-vest, pe o lungime de 34 m.
Pe latura nord-estică a incintei au fost descoperite ruinele Casei egumeneşti (Casa Nifon), refăcută în veacul al XVI-lea şi reconstituită recent. De plan dreptunghiular, casa a fost aşezată pe beciuri înalte, boltite în semicilindru, cu arce dublouri. Nivelul superior cuprindea şapte încăperi, dintre care două de dimensiuni mari. Într-un desen realizat de Carol Iser la jumătatea veacului al XIX-lea, este redată imaginea casei, care mai păstra încă acoperişul în 1852.
Din dorinţa de a reda Sfintei Mănăstiri Stelea statutul de oază spirituală şi vatră de cultură pe care le-a avut cândva, Înalt Prea Sfinţitul Nifon Arhiepiscopul Târgoviştei, a propus o nouă destinaţie Casei egumeneşti, aceea de Muzeu de artă şi arhitectură religioasă.

Poarta de intrare din vestul incintei (sec. XVII) amplasată în axul turnului-clopotniţă din veacul al XVI-lea, la limita trotuarului actual de pe Strada Stelea (fostă Strada Muzeului), a fost descoperită în cercetarile din 1981, când a fost descoperită şi o parte a zidului de incintă. Alcatuită din două masive de zidarie, cu un gol al porţii acoperit cu o boltă semicilindrică, ea a fost refăcută în veacul al XVII-lea.
În afara zidului de incintă al mănăstirii, la 50 m sud de acesta, au fost descoperite urmele unei alte biserici - Stelea veche II - de plan triconc, cu absida altarului poligonală şi cinci contraforturi, elemente caracteristice bisericilor moldoveneşti din epoca lui Ştefan cel Mare, ctitorirea ei fiind pusă pe seama negustorilor moldoveni. Ea suprapune o biserică mai veche, din lemn, de la sfârşitul veacului al XVI-lea şi începutul celui următor. Afectată de cutremurul din 1636, biserica este refăcută în vremea domniei lui Matei Basarab, cu acelaşi plan, excepţie făcând absida altarului care este poligonală şi la interior.
Urmare a năruirii turlei, în epoca brâncovenească se fac intervenţii de întărire a colţurilor naosului şi pronaosului, se reface turla distrusă şi se ridică încă una pe pronaos, adăugându-se la intrare un pridvor. Cu această înfăţişare apare biserica în planul doi al litografiei lui Carol Iser, în 1870, reprezentând vechea Mitropolie a Târgoviştei. După acea dată, monumentul dispare, iar amplasamentul său şi al turnului-clopotniţă, restaurat şi el în veacul al XVII-lea, este invadat de construcţiile civile ale oraşului.
În dreapta porţii de intrare şi a turnului-clopotniţă, se află vechea clădire concepută de arhitectul Nicolae Ghika-Budeşti, care a găzduit până în anul 1987 Muzeul de Istorie. Astăzi, acest spaţiu este destinat expoziţiilor temporare.
Din 1990 Stelea redevine mănăstire şi îşi revendică locul de ctitorie domnească: se vrea din nou a fi Mănăstirea Stelea, ansamblu impunător, cu turn-clopotniţă, case egumeneşti, chilii şi, mai presus de toate, biserica cu hramul "Învierea Domnului" se vrea din nou a fi un focar de credinţă, cultură și spiritualitate românească, semn de împăcare. 

Intrarea în incintă

Intrarea în incintă - detaliu

Ruinele bisericii Stelea veche

 

 


Fragment din "Mănăstirea Stelea", editată cu binecuvântarea Înalt Prea Sfințitului Părinte NIFON Arhiepiscopul Târgoviștei, 2003.

Google
 
Web www.manastirea-stelea.go.ro

 
2006